search instagram arrow-down

Author

Follow El Anaquel | Blog Literario on WordPress.com

Instagram

Una nueva Babel (2001), de Cildo Meireles no. 2 (Jane Alexander, African Adventure 1999–2002) "The first figure encountered when approaching the installation is Harbinger, an anthropomorphic character with a human body and monkey face, made from oil-painted reinforced Cretestone with found shoes and standing on an orange barrel. (...) Alexander said: ‘Much of what I consider while producing my work is globally pervasive, such as segregation, economic polarities, trade, migration, discrimination, conflict, faith etc’ " "Nuestro mundo muerto" es una colección de cuentos de Liliana Colanzi, escritora boliviana, e incluye los textos ganadores del certamen Aura Estrada 2015. Dice Martín Cristal en una reseña para La Voz: "Por su cohesión temática, su incorporación de ciertos rasgos regionales (¿nostalgia del boom latinoamericano?) y por un estilo trabajado como una masa liviana y refinada —con algunos localismos, frutos abrillantados dispersos que le dan a la prosa su sabor particular—, Nuestro mundo muerto es un libro disfrutable, plantado en la triple frontera entre lo verdadero, lo percibido y lo sobrenatural: “eso” que sólo aceptamos cerca de nosotros cuando su contacto se nos vuelve innegable." Lo que me interesa más es el universo íntimo de sus personajes, criaturas a las que la autora trata con la compasión de quien observa a "seres luchar a ciegas" (Colanzi dixit). De lo que somos testigos, entonces, es del mundo privado de seres que buscan "un asidero para no caer" ante la inminencia del derrumbe final de todas las cosas, la respuesta personal ante situaciones límite donde el mundo parece despedazarse por completo. Jane Alexander, African Adventure 1999-2002 "is a comment on colonialism, identity, democracy and the residues of apartheid. The silent, tensely arranged forms speak of human failure, our inability to relate to each other, and a segregated and fragile society. The hybrid characters, neither human nor animal, are simultaneously emblems of monstrosity and oddly beautiful."
.
.
.
.
.
#art #tatemodern #southafrica Swedenborg Este ensayo de Andrés Barba es un acercamiento interesante a la risa y el poder. Dice Barba en un inicio: "cada vez que un hombre abre la boca para reír está devorando a otro hombre". La risa es, entonces, el encuentro con el otro. En el campo político, apunta Barba, la risa ha sido deslegitimada en pro del sentimiento —donde lo políticamente correcto es, tal vez, el bastión desde que el que se luchan las batallas más encarnizadas. Barba parece esgrimir una defensa ante la risa a partir de su rol contra el fascismo (Chaplin y El Gran Dictador), la sexualidad (Deepthroat) y el conformismo, pero acota, al mismo tiempo, dos fronteras en las que el humor siempre se mete en problemas: el horror —por ejemplo, antes las víctimas de 9-11— y lo sacro —con el caso de Charlie Hebdo y el Islam. La tesis última es que, como apunta Foucault, todo es un ejercicio de poder: el que ríe y el que no ríe están en bandos opuestos en los que la idea (y el debate) se minimiza ante la supuesta ofensa —la carcajada como ejercicio de dominación del otro. .
.
.
.
#libros #librosrecomendados #libro #leer

Llegó a convencerse de que lo único cierto en la vida era un hueco. Un espacio vacío, insondable e infinito.

El último libro de Bellatin, publicado por Alfaguara. La clase muerta en realidad es el epígrafe de Tadeusz Kantor (“cualquier intento de representar una forma imposible, es de por sí una clase muerta”) que abre dos textos: Biografía ilustrada de Mishima, y Los fantasmas del masajista.

Biografía ilustrada de Mishima

El argumento puede parecer incomprensible: Yukio Mishima recapitula aspectos de su vida desde un cuerpo sin cabeza. El espacio en el que habita tiene sus propias reglas, es un lugar donde si bien no es bien visto a Mishima sin cabeza, tampoco genera demasiado asombro su condición. En algún momento me parece que ese espacio es similar al de Pizzeria Kamikaze, donde la “vida” se desenvuelve de manera bastante similar al momento previo al suicidio.

Lo interesante de este texto, más allá de la historia narrada (que se podría resumir en los devenires de Mishima por no tener cabeza), se centra en la reflexión en torno a la escritura, el absurdo del mundo y la separación individuo-realidad. La metáfora de la falta de cabeza es un medio para hablar del conflicto de Mishima (el escritor japonés) con su tiempo y sexualidad, así como del narrador con el mundo que lo rodea.

Hay múltiples ejemplos que apuntan hacia este extrañamiento: la sensación de estar entre vivos y muertos, las ánimas que se aparecen constantemente, la desvinculación entre los objetos y la realidad. Interesante como en un momento, Mishima personaje enseña sus últimos libros, escritos después de su suicidio, mismos que tiene como título los libros escritos por Bellatin.

¿Será esto escribir?, se pregunta Mishima. Antes, él mismo nos da su respuesta: llenar con palabras las superficies, o lo que es lo mismo, dotar de sentido. El relato está  acompañado de una suerte de ensayo fotográfico personal, donde Bellatin anuda puntos (supongo cercanos) de su vida al propio texto. Interesante notar que Mishima y el narrador parecen ser a momentos la misma persona (en una parte se afirma, “cuando Mishima escribió este texto…”)

¿Qué clase de espanto ha sido capaz de generar una escritura semejante?, se pregunta en dos puntos del texto. Muchos han apuntado ya a esto: best fuel in life is trauma.

Los fantasmas del masajista

Joao es masajista en un sitio cuya especialidad es dar alivio a las personas que han perdido algún miembro. Este punto de partida es metáfora para la vida de Joao: su madre muere, y el espacio que habitaba queda vacío. La sensación del miembro perdido sigue ahí, en la forma de un loro. Tanto Joao como las amigas de la madre piensan que ella ha reencarnado en el pájaro.

En este segundo texto persiste la idea del vacío, cita que abre esta reseña. El narrador no es Joao, sino uno de sus pacientes, hombre que cuya falta de un antebrazo le provoca dolores terribles en la espalda. Después de escuchar a Joao contar su historia, concluye que su propio cuerpo le estorba, su vida misma le estorba, previsible y por lo tanto, irreal. Ante eso, la opción es saltar al vacío.

Para entender mejor las motivaciones de Bellatin  con este libro, acá hay una breve pero interesante entrevista.

One comment on “La clase muerta – Mario Bellatin

Responder
Your email address will not be published. Required fields are marked *

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s

A %d blogueros les gusta esto: