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Seis chicos comparten un piso en Barcelona. A través de sus vidas, Mónica Ojeda propone un triángulo: cuerpo, lenguaje y virtualidad. La novela se lee en múltiples niveles a partir de las intersecciones que plantea: entre el cuerpo y el lenguaje está la pornografía; entre el cuerpo y la virtualidad, la muerte; entre la virtualidad y el lenguaje, la demoscene. En medio de estos vértices vive un videojuego y tres hermanos, artífices del juego. La mejor descripción de éste la da un chico obsesionado con mutilar su pene: "la nada ocurría todo el tiempo, repetida en loop". El vacío es el centro de gravedad en el que orbita toda la novela: las palabras no alcanzan; la maldad no existe y, en realidad, no es posible entender nada ("¿Hay palabras para esta oscuridad? ¿Hay palabras para todo el silencio que vendrá?"). Leer Nefando es, entonces, explorar estos abismos —"las palabras (...) son lo único que tenemos y por eso intentamos decirlo todo". Excelente novela. Leo en la prensa española una columna entusiasta sobre Macron ("la forma en que habla de Europa marca una diferencia. Macron pide comprensión para los padres fundadores que levantaron Europa sin el pueblo porque pertenecían a una vanguardia ilustrada; pero él quiere convertir ahora el proyecto de las élites en un proyecto de ciudadanos"). También en México se le veía con entusiasmo, al grado que se buscaba al "Macron mexicano". Nadie de la gente que conozco en Francia está satisfecho con sus iniciativas. La gran ilusión de la política es que se renueva —así, la juventud es, tan solo, una máscara más. La foto es de una instalación de Camille Henrot, Days are dogs. Todas las fotos anteriores son parte de un viaje que hice a Lyon recientemente, como parte del festival Belles Latines que se organiza cada año para celebrar la literatura latinoamericana en Francia. Con Margot subimos a la Basílica de Fourvière a admirar la vista —hacía frío y yo tenía una hora para intentar ver la ciudad. Nos quedamos ahí unos minutos, luego bajamos de nuevo a la fría Lyon. Margot me acompañó a la estación de tren, donde yo tomaría uno a Lille para la última actividad del festival. Al irme sentí que apenas y tenía una idea de la ciudad —me enteraría mucho después que Lyon había mantenido una abierta oposición a París durante siglos, lo que llevó, durante la Revolución Francesa, a una revuelta. La rebelión fue sofocada por las fuerzas armadas después de un largo sitio. Las fuerzas revolucionarias, al ganar, instalaron una placa que decía: "Lyons made war on Liberty; Lyons no longer exists". Este libro es único en tanto es la síntesis de dos contrarios: la brutalidad de los bajos fondos y, por el otro lado, la poesía pura. Uno es anecdótico, el otro es lenguaje y lirismo. Guiado únicamente por su intuición, Genet busca en su pasado toda la belleza que esconde las ocasiones más sórdidas. Ha escogido al crimen como única ruta para llegar a la belleza. En medio de él —o mejor: tan solo en él— será capaz de conocerla y adorarla (hay que imaginar a Genet como Santa Teresa durante el éxtasis: "si no siempre son bellos, los hombres consagrados al mal poseen virtudes viriles. Voluntariamente, o víctimas de una elección accidental, se hunden, con lucidez y sin quejas, en un elemento reprobador, ignominioso, semejante a aquel en que, si es profundo, precipita el amor a los seres"). En todo caso, tal vez lo más interesante de Genet resida en su actitud moral. Su diario es un intento por explicarla y, a partir de este ejercicio, crear una suerte de ars poética. Vida e interpretación: "este diario que escribo no es sólo una distracción literaria. Según voy avanzando, ordenando lo que me ofrece mi vida pasada, a medida que me empeño en el rigor de la composición —de los capítulos, de las frases, del propio libro— siento cómo me afirmo en la voluntad de utilizar, con fines virtuosos, mis miserias de antaño". Lo de Genet está más cerca de las obras de Radiguet o Constant, que de la literatura criminal de Black o Bunker. La confesión del amante que, a veces, en contra de su propia voluntad, se precipita —qué palabra más adecuada para reflejar la caída— hacia un destino gozoso y, al mismo tiempo, catastrófico. Capaces de crearse una vida propia, hay que imaginar a los expulsados del paraíso, felices. ¿Qué es la arquitectura sin la gente? Ruinas, únicamente. Decía Maupassant que la Torre Eiffel era una "pesadilla inevitable e insufrible", pero hoy, ¿qué sería París sin ella? Es su símbolo, el epicentro de su constatación —sin ésta, la misma imagen podría suceder en cualquier otra parte. Provee una falsa familiaridad y reafirma una serie de evocaciones —imágenes llenas de romanticismo, felicidad o cultura— que, sin ella, no existirían. La Torre Eiffel es París.

Primer concurso itinerante de crónica Al cielo por asalto 2016

concurso cronica

Concurso de Crónica Al cielo por asalto

ANUNCIO

El jurado (Fernanda Melchor, Magali Tercero y Susana Iglesias) ha deliberado tomando en cuenta los siguientes puntos:

  • La crónica como género
  • La desobediencia como eje rector
  • La propuesta del autor

Con esto en mente, nos complace anunciar a los ganadores:

PRIMER LUGAR

La segunda oportunidad, Marcela María Luisa Delfín Espinosa

“A  José  Antonio  lo  dieron  por  muerto. Lo  dejaron tendido en  mitad  del patio,  un enorme desierto que refulgía en la puesta de sol cuando un águila caminera surcó el cielo haciéndole notar que seguía con vida. Él mismo llamó a su familia mientras su cuerpo iba desprendiéndose del bulto tirado en el suelo. Únicamente sus pies convergían con los del caído,  el  resto habría  de  contármelo él poco tiempo después lo  miraba  de  arriba y desde otra  dimensión.”

SEGUNDO LUGAR

De principio afín, Javier Solano Ramírez

“En la mañana inusual llegaron camiones y camionetas venidas de quién sabe dónde transportando a soldados y policías civiles, y la ley privó a Nino y a otros de su libertad. Por cosas de la mariguana. No se piense que Nino era rico, dije que se convirtió en el más pobre, porque era infortunado de por sí, su vida era unremedo campirano de las películas Nosotros  los  pobres y Ustedes  los  ricos. Aunque conservaba el sentido del humor como un mexicano que se precie de serlo.”

TERCER LUGAR

Pintura menstrual, la política en rojo; Gerardo Juárez Vázquez

“Por decirlo de otro modo: la historia de la menstruación es una historia de violencia. Karla jugando con su sangre, pintando con ella una luna, constituye un acto de resistencia, de apuntar a los huecos de la historia: una bocanada de libertad. ‘Les parecía muy fuerte’, dice Karla sobre su obra. ‘Pero eso es el arte’.”

Gracias a todos los participantes: ver la respuesta nos motiva a continuar con este premio el próximo año. En breve comunicaremos más noticias al respecto.

***

BASES

Con el fin promover narrativas que contrarresten las versiones oficiales, amplíen y confronten nuestros puntos de vista y surjan sin una agenda editorial de por medio, El Anaquel y Fá Editorial convocan al Concurso itinerante de crónica Al cielo por asalto 2016 bajo las siguientes bases:

I. DE LA PARTICIPACIÓN:

  1. Podrán participar escritores, cronistas, periodistas y público en general mayores de edad residentes en México.
  2. Cada participante podrá presentar una crónica de su autoría, en español, original e inédita.
  3. El tema de la crónica será la desobediencia y tendrá que estar enmarcada en México.
  4. El participante acepta que, de ser ganador, su crónica sea reproducida total o parcialmente en formatos físicos y digitales con el fin de darla a conocer a un grupo más grande, sin por esto recibir alguna otra compensación que la estipulada en las bases de este concurso.

II. CARACTERÍSTICAS DE LA CRÓNICA:

  1. La extensión será de un mínimo de 7 hojas tamaño carta y un máximo de 15
  2. La tipografía será Arial, 11 puntos, con interlineado de espacio y medio (1.5)
  3. La crónica no deberá haber sido publicada o reproducida anteriormente de manera impresa, digital o sonora.
  4. Los participantes responderán de la autoría y originalidad de la crónica presentada en la convocatoria. El autor será el único responsable ante cualquier autoridad competente de responder y resolver cualquier reclamo por plagio o violación de derechos de autor.
  5. No podrán participar crónicas que estén concursando en certámenes similares, hayan sido premiadas en otras convocatorias o estén comprometidas para publicación en otros medios.
  6. No se aceptarán textos que sean traducciones o adaptaciones de otros autores.

III. PROCESO DE REGISTRO:

  1. El envío de una crónica a este concurso asume la aceptación de estos puntos.
  2. Los trabajos deberán ser enviados vía el formulario en la página https://el-anaquel.com/primer-concurso-itinerante-de-cronica-al-cielo-por-asalto-2016/.
  3. Los trabajos deberán ser enviados en formato PDF
  4. Después del título, la crónica será firmada con pseudónimo. Los datos de contacto serán ingresados en la forma de envío.
  5. El periodo de recepción inicia con la publicación de la presente convocatoria y cierra el 30 de octubre de 2016 a las 23:59 horas. Después de esta fecha y hora ningún trabajo será recibido.
  6. El fallo se realizará el 15 de noviembre de 2016.
  7. No se aceptarán obras enviadas por correo electrónico.

IV. DEL JURADO:

  1. El jurado estará integrado por escritores y especialistas en la materia.
  2. Una vez emitido el fallo, que será inapelable, el jurado se comunicará con las o los ganadores para darles a conocer el resultado.

V. DE LOS PREMIOS:

  1. Los premios serán pagados en pesos mexicanos y se dividirán en tres lugares: el primero, que consistirá en $10,000.00; el segundo, de $5,000.00; y el tercero, de $2,000.00.
  2. Se otorgarán hasta diez menciones honoríficas.
  3. Los trabajos seleccionados buscarán ser publicados en una edición a cargo de Fa Editorial a partir de una convocatoria en Fondeadora. Si la meta requerida para fondear el proyecto no se cumple, el comité responsable de la convocatoria tiene el derecho de pausar la publicación del libro.
  4. El tiraje será de 1,000 ejemplares y será distribuido entre los fondeadores. Cualquier excedente será donado a instituciones definidas por el comité organizador.
  5. Los autores conservarán los derechos intelectuales de sus textos.

VI. DISPOSICIONES FINALES:

  1. La participación en este concurso implica la aceptación de todas y cada una de sus bases. Los trabajos que no cumplan con los requisitos de esta convocatoria no serán tomados en cuenta.
  2. Los trabajos no seleccionados serán eliminados.
  3. Cualquier situación no prevista en la presente convocatoria será resuelta por el Comité Organizador de este Concurso.
  4. Mayores informes al correo: contacto@faeditorial.com.

VII. DATOS PERSONALES

El Anaquel, con domicilio en calle Sinaloa 182, colonia Roma Norte, ciudad México DF, municipio o delegación Cuauhtémoc, c.p. 06700, en la entidad de México, país México, y portal de internet el-anaquel.com, es el responsable del uso y protección de sus datos personales, y al respecto le informamos lo siguiente: datos personales que recabamos de usted, los utilizaremos para las siguientes finalidades que son necesarias para el servicio que solicita:

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