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"Hasta que pase un huracán" es la historia de una chica que decide ser extranjera. Para lograrlo, se convierte en aeromoza y vuela a Miami con la esperanza de encontrar a un hombre que le de la ciudadanía. El sueño que la mueve es gris y la novela no es sino una serie de desencuentros: el novio del colegio, un chulo en Miami y el capitán del avión en el que trabaja. El desapego y cinismo del narrador es impresionante —en un momento se cuenta una historia: "había una vez una princesa dulce y buena, que tenía un solo defecto: no sabía distinguir lo bueno de lo malo, lo bello de lo horrendo"—, pocas cosas la tocan y el texto pareciera ser sino el retrato de esa Latinoamerica seducida por Miami. Al inicio de la novela la narradora dice: "uno siempre espera demasiado". Tal vez, producto de esta lección, abandona su proyecto y se dedica a cuidar a un viejo en un lugar de finas olas y viento como un chillido frío y un horizonte vacío y nada más. Bill Viola fue uno de los padres del videoarte en los 70. El Palazzo Strozzi, en Florencia, organizó una muestra de aquellas obras de Viola inspiradas por el Renacimiento italiano. Es interesante constatar sus fuentes de inspiración: en la fotografía se aprecia, antes de entrar a la proyección, la pintura "Diluvio" de Paolo Uccello. La obra de Viola lleva el mismo título y muestra un edificio en el que todo transcurre como siempre: la gente pasa, se muda, conversa, come, ríe, etc., hasta que el diluvio comienza. Viola subvierte el recorrido del agua: el espacio interior es ahora del que mana el agua incontrolable. La gente, en el video, es arrastrada por ella hasta la calle. La manera en que ambas obras han sido curadas da la sensación de entrar en una iglesia. En ella, el pavor —tanto en Uccello como en Viola— emerge en tanto se confirma nuestro temor: el juicio es real y no hay salvación. En 1974 Viola vivió en Florencia trabajando en la galería art/tapes/22. No es de extrañar entonces que el artista absorbiera de las obras florentinas algunos de sus temas: la vida y la muerte; la condenación y la redención; el renacer; en síntesis, motivos que hacen cuestionarnos ideas como la permanencia o la salvación. Si bien la exhibición contrapone conceptos, también brinda un espacio para el diálogo entre el arte clásico y el contemporáneo, entre la pintura y el video. Un gran acierto. Vernazza, uno de los pueblos más populares de Cinque Terre, es quizá el único que todavía mantiene esa aura de pueblo pescador, aunque sea tan solo por el folclor y el turismo —en toda la zona la principal fuente de ingresos son los turistas. En octubre de 2011 fuertes lluvias ocasionaron un deslave que cubrió gran parte de la playa que ven en la foto. El pueblo fue evacuado y permaneció en estado de emergencia por varios meses. Vale la pena visitar la Iglesia de Santa Margarita de Antioquia, construida a orillas del mar ya que, supuestamente, se encontraron ahí las falanges de un dedo de Santa Margarita. Ya saben cómo se las gastan. Edward Bunker es parte de ese grupo de escritores en el que encontramos a Villon, Genet, Jack Black y Borroughs, es decir, el de los bajos fondos. Todos ellos han vivido en este mundo y, al escribir de él, no lo han hecho desde la imaginación. En este sentido, el conocimiento de los códigos y la naturaleza criminal da especial viveza a obras como "Perro come perro". En esta novela, Troy, un criminal recién salido de la cárcel, planea un par de golpes que le permitan retirarse. Para esto, recluta a sus antiguos socios: Diesel, un fortachón de 120 kilos que trabaja como matón de la mafia en San Francisco, y Mad Dog, un yunkie desquiciado. El primer golpe funciona bien, pero el segundo es un desastre. Más allá de la anécdota criminal, la novela es un retrato de los lazos del crimen organizado y las dificultades de un hombre al salir de la cárcel —hay un momento en el que Troy se queja de tener que aguantar las ganas de orinar: en la cárcel tienes el retrete al lado todo el tiempo. Detalles como éste dan una vida especial al libro. Al final, como en cualquier otra historia humana, no hay redención, tan solo esa sensación inacabada de haber estado cerca, muy cerca, de eso que se deseaba. Dice José Ovejero en un artículo que "quizá el atractivo del escritor que ha estado en la cárcel resida en que le suponemos una vida mucho más interesante que la nuestra, de la que queremos que nos haga partícipes". Es posible: el criminal no es otra cosa que el recuerdo del mito luciferino: la libertad absoluta sobre cualquier otra cosa. Fui a la famosa Cinque Terre, nombre que engloba 5 pueblos en la región de Liguria, Italia. Las casas, construidas en los límites de las colinas, recuerdan el paisaje de las favelas en Río: precariedad, goce y colorido. Riomaggiore es el primero de los cinco pueblos si se viene de La Spezia —ciudad situada al sur de la región— y destaca por su vino, cultivado en diminutas parcelas a lo largo de sus colinas. En 1999 la región fue convertida en un parque nacional, lo que explica el limitado avance de los grandes conglomerados. La zona, transitable por diminutas carreteras o bien un tren que cruza la costa, recuerda que el ser humano realmente necesita poco: un techo, comida y un paisaje infinito. Otra foto de Lucca: al centro está la plaza construida en el siglo XIX por el arquitecto Lorenzo Nottolini. La serie de edificios dispuestos en forma elíptica están construidos sobre las ruinas de un antiguo anfiteatro romano. La plaza nació en el Siglo II DC y fue llamada "parlascio", una deformación de la palabra latina paralisium ("teatro"), que por la influencia de la palabra "parlare" indicaba el lugar donde se celebraban las discusiones públicas.

1.

El olvido es un territorio inmenso donde las cosas mueren por segunda vez y tan silenciosamente que ni siquiera nos dejan en situación de duelo. Porque no es que se borren poco a poco ni que dejen ahí su cadáver -esa escandalosa constancia del hecho de que han muerto-, sino que un día uno se despierta sin ellas y no lo nota ni se vuelve a acordar de que estuvieron.

2.

Así abre Oscar de la Borbolla el libro “La libertad de ser distinto“, que desde el título plantea la encrucijada de la decisión: seguir por el camino ancho, o tomar la vereda angosta y defenderla. A lo largo de 19 capítulos de 8 segmentos cada uno, Borbolla va tejiendo una narrativa filosófica en torno a los más variados temas: los laberintos, la muerte, las ruedas, las ventanas, las ocasiones, los silencios.

El personaje, filósofo convencido de que nada es para tanto en nuestra vida cotidiana, se arrepiente de lo mismo que Vila-Matas en “Hijos sin Hijos” proclama: “Desde joven deseé ser muchas personas y ser de muchos lugares al mismo tiempo, pues ser sólo una me parecía muy poco”. De esta manera, Borbolla explora las convenciones sociales y defiende posturas indefendibles: la mentira, la desconfianza, la infidelidad. Poco a poco, sin embargo, uno se va dando cuenta que la reflexión va más allá de la, a simple vista, entretención.

“Porque aquí todos mienten y se despistan los unos a los otros para sobrevivir, y salvo los fanáticos que se han engañado a sí mismos con la patraña de que la verdad es buena a toda costa, para el resto -y somos mayoría- la mentira es nuestra verdadera patria”

3.

La libertad de ser distinto es un buen libro que se lee en dos patadas, libro para la sobremesa y para generar reacciones encontradas, pero más allá, para despertar el morbo de decidir un día ser distintos, sin culpas, remordimientos o vacíos. Si, como Borbolla, nos damos cuenta que al final de nuestros días estaremos llenos de ocasiones, que mejor que rellenárlas de la manera más aleatoria posible, y escapar de la línea recta en la que se pretende encajonar lo que es la vida.

“El arte es largo, la vida es breve, la ocasión fugaz, la experiencia peligrosa y la elección difícil”

Leer este libro fue una de esas ocasiones de milagro de las que habla Borbolla, chiripada pararme en el aeropuerto a comprar libros como quien sale de viaje largo (me iba solo por unas horas a Guadalajara). El texto duró poco pero las palabras harto, más cuando uno voltea alrededor y constata lo predecibles que somos.

4.

Finalmente, si usted, visitante de este distinguido blog, decide leer La libertad de ser distinto, le recomiendo que lo termine de leer en jueves.

libertad de ser distinto

2 comments on “La libertad de ser distinto – Oscar de la Borbolla

  1. Silvestre Revueltas dice:

    ¿De qué sirve el decir que a uno le gusta algo o no, sin más? EL tomar un lado u otro no es opinar, sino acobardarse, escondido detrás de una multitud que al final se lleva como ola una gota de agua, que no sabe exáctamente dónde va a parar. A pesar de su estredencia, la humanidad guarda silencio, dice el señor Borbolla.
    Mejor que tengamos una opinión certera sobre lo que nos gusta o no, en lugar de pararse aquí o allá nomás haciéndole al loco.
    Esta reseña es una prueba de que un escritor no se repite y algún lector no fue ni tajante ni orgulloso en sus opiniones.

    No como un servidor que todo tacha a rajatabla.

    Saludos.

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